Преподобный Серафим Саровский был прославлен Русской Православной Церковью в лике святых летом 1903 г. при деятельном участии и даже по настоянию св. царя Николая II, лично весьма почитавшего Саровского старца. К моменту прославления почитание преподобного Серафима уже было широко распространено по всей России. Сведения о случаях его благодатной помощи, рассказы о его чудотворениях, воспоминания лично его знавших людей, душеполезные поучения старца — всё это передавалось в православном народе от поколения к поколению, сохранялось для потомков и сообщалось церковному священноначалию. Известно было и предсказание преподобного Серафима о том, что его мощи будут найдены, а затем в годину гонений за христианскую веру снова будут утрачены, как впоследствии в точности и произошло.
Вскоре после октябрьского переворота большевиками было воздвигнуто неслыханное гонение на Православие, причём началось это гонение не столько с живых свидетелей православной веры, сколько с уже почивших её исповедников, прославленных во святых. Была развязана кощунственная кампания по вскрытию и изъятию святых мощей. Специальные комиссии, в которые для видимости соблюдения законности включали представителей духовенства, вскрывали раки со св. мощами, составляли протоколы об их освидетельствовании, а затем увозили св. мощи в неизвестном направлении.
Немалое смущение верующих, возникавшее при виде такого безнаказанного святотатства, было непередаваемо. Утешать могло только то, что, как свидетельствовал один из очевидцев тех событий профессор И.М. Андреев, «издевательства над мощами святых нельзя рассматривать иначе, как соучастие святых в общенародных страданиях и пытках: страдает весь русский народ, и с ним страдают русские святые». Правоту этих слов подтверждали неоднократные явления русских святых почитавшим их православным людям со словами утешения, ободрения и благословения на подвиг верности Христу.
Иногда частицы св. мощей благочестивым православным христианам удавалось укрывать в своих домах, некоторые из св. мощей тайно сохраняли священнослужители, но большинство было предано поруганию.
Так случилось и с мощами преподобного Серафима, которые тоже, как он сам предсказал, канули в неизвестность. Документально подтвержденными были только два факта: 17 декабря 1920 г. мощи, хранившиеся в Дивеевском монастыре под Арзамасом, были вскрыты, а 16 августа 1921 г. закрыты и увезены. Известно было и другое: в конце 1920-х гг. мощи преп. Серафима выставлялись для обозрения в московском Страстном монастыре, где в то время был организован антирелигиозный музей. Мощи, вероятно, находились там до 1934 г., когда Страстной монастырь был взорван.
Последующая история стала проясняться только в 1990 г. и наиболее полно эту историю передаёт Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в слове, сказанном им в Троицком соборе Александро-Невской лавры 12 января 1991 г., на следующий день после подписания протокола о передаче св. мощей преподобного Серафима Саровского Русской Православной Церкви.
«Уже при первой встрече с директором Музея истории религии, — говорил Святейший Патриарх, — мы договорились о том, что мощи, как православные святыни, должны быть возвращены Церкви.
Первая святыня, которая была возвращена, — мощи святого благоверного князя Александра Невского. Вскоре были переданы Церкви и мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких. Считалось, что никаких других мощей в музее нет, но в связи с намеченным переездом из Казанского собора сотрудники музея заново проверяли запасники и в помещении, где хранились гобелены, обнаружили зашитые в рогожу мощи. Когда их вскрыли, то на перчаточке прочитали надпись: «Преподобный отче Серафиме, моли Бога о нас!» Чьи это мощи? Кроме надписи на перчатке, никакой другой информации не было: ни номера, ни описания.
История же изъятия мощей преподобного Серафима такова. Из Сарова они были доставлены в Арзамас, из Арзамаса — в Донской монастырь. Далее след теряется», — продолжает Святейший Патриарх.
Вспоминая, как трудно было верующему народу смириться с тем, что мощи утрачены, Предстоятель Русской Церкви свидетельствует: «Во многих местах находили какие-то предметы, которые приписывались преподобному: его топорик, части одежды, мантии, рукавички».
Святейший Патриарх Алексий начал поиски акта о вскрытии мощей преп. Серафима, который вскоре был найден. «И, сопоставив два акта — о канонизации в 1903 году и о вскрытии в 1920 году, — говорит Его Святейшество, — я направил в Ленинград двух архипастырей — епископов Тамбовского и Мичуринского Евгения и Истринского Арсения, которые исследовали мощи… Архипастыри, которые производили осмотр, свидетельствовали о чувстве благодатности и благоухании мощей, которые им пришлось обследовать. После сопоставления появилась уверенность, что это действительно мощи преподобного Серафима. До передачи оставалось одиннадцать дней. Была изготовлена рака, в которую мощи были переложены накануне возвращения их Русской Православной Церкви».
Мощи преп. Серафима Саровского были перенесены в Москву и установлены в Богоявленском кафедральном соборе для поклонения. Из этого собора, куда в течение нескольких месяцев безостановочно шли и шли православные верующие, началось продолжительное странствие св. мощей по городам и весям — по пути из Москвы в Дивеево. Этот своеобразный всероссийский «крестный ход на колёсах» (мощи перевозили в микроавтобусе, за которым неотступно следовал автомобиль Святейшего Патриарха) останавливался в городах и монастырях по пути следования, где Его Святейшество служил Литургию и совершались бесчисленные акафисты преподобному Серафиму. Продолжить чтение
Просмотры (67)
Размещено в Новости
22 декабря 2022 года в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, являющегося правящим архиереем Первопрестольного града Москвы, состоялось ежегодное итоговое Епархиальное собрание г. Москвы.
Святейший Патриарх Кирилл приветствовал собравшихся и представил повестку дня.
Состоялось избрание рабочих органов Епархиального собрания Московской епархии. Заместителем председателя был избран митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря, управляющий Центральным викариатством г. Москвы; секретарем — протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, благочинный Центрального округа, секретарь Епархиального совета г. Москвы. Владыка Дионисий и отец Владимир заняли места в президиуме.
Также были избраны лица, которые от имени собрания должны были подписать постановления и протоколы: игумен Мефодий (Зинковский), наместник Николо-Угрешского ставропигиального монастыря, и игумения Елисавета (Позднякова), настоятельница Марфо-Мариинской обители милосердия. Продолжить чтение
Просмотры (36)
Размещено в Новости
Текст Андрея Рукавишникова. Фото Глеба Пушменкова
19 ноября митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил всенощное бдение на Патриаршем подворье Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря в Москве. Богослужение состоялось в храме в честь Собора Дивеевских святых в канун дня памяти 13 нижегородских новомучеников Русской Православной Церкви.
Главе Нижегородской митрополии сослужили клирики Нижегородской епархии. На всенощном бдении вместе с прихожанами молились сестры Дивеевской обители.
По окончании богослужения, обратившись к собравшимся в храме с архипастырским словом, митрополит Георгий рассказал о житии и духовном подвиге нижегородского священномученика Михаила Гусева.
По материалам сайта www.nne.ru
Просмотры (20)
Размещено в Новости
По материала канала www.tv-soyuz.ru
Просмотры (55)
Просмотры (26)
Размещено в Новости
«Днесь церковная расширяются недра, приемлющи богатство Божия благодати и радуется Пресвятыя Богородицы избранная обитель, память совершающе многоименитаго лика святых, в Небеснем Дивееве торжествующих и молящихся о душах наших».
27 июня празднуется Собор Дивеевских святых, когда мы вспоминаем не только известных по церковному календарю угодников Божиих, но и всех праведников, подвизавшихся в вере и благочестии. Мы призываем святых в своих молитвах потому, что они являются сомолитвенниками нашими и покровителями.
В Соборе Дивеевских святых – автор «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря» священномученик Серафим (Чичагов); всегда радостный старец-утешитель преподобный Серафим Саровский, полные решимости на христианское служение преподобные Александра, Марфа и Елена; призванные спасать души монашествующих от натисков врага рода человеческого блаженные Пелагия, Параскева и Мария; исполненные веры Христовой священномученики и новомученицы Дивеевские… Пребывая в Царстве Небесном, они остаются деятельными помощниками в нашем многотрудном земном жительстве. Они были такими же, как мы людьми, хрупкими, подверженными испытаниям и искушениям, порой колеблющимися… Единственная разница между ними и нами, по слову преподобного Серафима Саровского, – в решимости. В решимости бороться, стоять до крови за все самое чистое, самое святое и благородное в себе самом и своем ближнем.
Празднование Собору Дивеевских святых установлено в апреле 2008 года. В честь всех Дивеевских святых в 2011 году освящен храм Патриаршего подворья Серафимо-Дивеевского монастыря в Москве. Образы всех семнадцати святых – святителей, новомучеников и исповедников, преподобных, жизнью исполнивших и проповедовавших закон христианской веры, – написаны на стенах этой церкви, и такое впечатление, что войдя в храм, ты действительно встречаешься с дивеевскими святыми, и они принимают участие в богослужении.
Просмотры (31)
Размещено в Новости
Приближаются дни празднования Светлого Христова Воскресения!
В эти пасхальные дни на Руси все поздравляют друг друга с тем, что воскресший из мертвых Христос попрал смертию смерть и даровал людям вечную жизнь. Только нужно умереть для всего греховного и ожить душой для Христа и его заповедей. Если была война, то посылали письма на фронт, чтобы поделиться с христолюбивыми воинами радостью о том, что смерти для их души нет, она упразднилась Воскресением Христовым.
Поддерживая инициативу православной общественности, предлагаем возродить историческую традицию и поздравить воинов со Светлым Праздником Христова Воскресения!
Все желающие поделиться пасхальной радостью с нашими отцами и братьями на фронте могут направлять письма по адресу: 129090, г. Москва, Суворовская площадь, д. 2, стр. 1, Центральный дом Российской Армии (с пометкой на конверте – «Письмо солдату»).
По материалам сайта www.pobeda.ru
Просмотры (209)
Размещено в Новости
